毛评三国:嘉靖版《三国演义》和毛版《三国演义》有何区别?

我是木子君毛评三国,就个人对于两个版本的粗浅认识,回答如下:

一、书名毛评三国。嘉靖版的书名为《三国志通俗演义》,而毛版的书名是《三国演义》。

嘉靖元年本,约定俗成通称为”嘉靖本“,到了后来,就出现了以李卓吾,李笠翁、钟伯敬等人的评本,在此基础上,清代毛伦、毛宗岗父子以尊刘抑曹的的王朝正统思想为指导,又进行了修改,简化,就成了现在通行的《三国演义》版本毛评三国。

如果你在书店看到两个名字的三国,请记得,他们都是《三国演义》,只不过版本不同毛评三国。

二、尊刘抑曹思想毛评三国。好多人都认为,罗贯中从尊刘抑曹的封建正统出发,一味丑化曹操,极意美化刘备。实际上不然,在毛本《三国演义》中,所体现的毛伦,毛宗岗的思想,和罗贯中的思想并不一致。

在嘉靖本《三国志通俗演义》中,对曹操虽多有批判,但也不乏赞美之词毛评三国。例如曹操的出场,在嘉靖版中,是这样介绍的:为首闪出一个好英雄,身长七尺,细眼长髯,胆量过人,机谋出众,笑齐桓、晋文无匡扶之才,论赵高王莽少纵横之策,用兵仿佛孙吴,胸内熟谙韬略。(《刘玄德斩寇立功》一章)

而在毛版中,毛伦毛宗岗父子很看不过惯曹操,就把这一段给删改了,缩为冷冰冰的几句话:“为首闪出一将,身长七尺,细眼长髯毛评三国。”

在《关云长千里独行》一节中,不仅引斐松之评语和“宋贤”的诗来赞美曹操,而且还进一步进行阐发:“此言曹公平生好处,为不杀玄德,不追关公也,因此可见曹操有宽仁大德之心,可作中原之主毛评三国。“而这一段,又在毛版中被删除。

官渡之战后,曹操把部下私通袁绍的书信都付之一炬,并引”史官“之诗进行赞美:史官有诗曰:尽把私书火内焚,宽洪大度播恩深,曹公原有高光志,赢得山河付子孙毛评三国。此言曹公能笼络天下人心,因而得天下。也都被毛本删掉。

以上可以看出,罗贯中在写三国之时,对当时英雄比如曹操都尽量客观,并不想掩饰曹操的优点,对这些优点也不吝赞美之辞毛评三国。在塑造曹操的形象时,凡是史料上所有的,能够显示曹操优点的事迹,在《三国志通俗演义》中都加上描写,并进行了艺术夸张;同时,他还虚构了一些情节,来赞扬曹操。

比如在徐州破吕布之后,曹操劝降不从,执意从死毛评三国。而曹操不但把陈宫的老母妻子都送回许都思养,嫁其女,待之甚厚。而这些,在毛版中,都删除了。

对刘备,罗贯中虽然颇多赞美,但其实还是把他当作”枭雄“来写的毛评三国。

如《云长延津诛文丑》中,写关羽斩文丑,袁绍欲杀刘备,备以言自解,作者评云:此玄德极枭雄处毛评三国。可见他对于刘备的认定是,不是一般的枭雄。在《刘玄德败走夏口》中,关羽提起昔日欲曹操而被刘备阻止之事,说当时若从吾愿,可无今日。刘备回答说:此时亦为国家惜耳,若天道辅正,安知不为福也。

接着,罗贯中就引用斐松之的话,说刘备的回答并非真话,实际上也就显法了:即使对所谓义同生死,情同骨肉的关羽,刘备也没忘记耍弄权术,和”极枭雄“之类的评语可以互参,而这些,都被毛版所删改毛评三国。

三、结构上毛版更优化

毛版被认为是所有版本里“艺术性”最优的一版,加入了今古经学大师郑玄治家的逸闻,如加入了家中婢女故意惹怒郑玄,而以《诗经》内容对答的段子;同时也删掉了原版一些后人如周静轩的鄙俚之诗,引进了唐宋不少诗词,删掉了冗余的诏令、奏章,使行文更紧凑毛评三国。使之变得爱憎分明、浅显易懂,更为读者接受,为三国史圈粉无数。

以上,即是嘉靖版《三国志通俗演义》与毛版《三国演义》的区别之处毛评三国。

我是木子君,请关注我哦毛评三国。

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